K-MOOC

주차

주차명(주제)

차시

차시명(학습내용)

평가방법

1

프롤로그: 1790년 두 개의 북경사행

Prologue:

Two Travel Missions to Beijing in 1790

1-1

도입부: 강좌 구성 소개

Introduction: Course Structure

퀴즈

Quiz

1-2

청나라 서양선교사의 무덤을 참배하는 조선사신 서호수

Seo Hosu, a Joseon envoy, visited the Gravesite of a Foreign Missionary

1-3

한중 그리스도교 수용사의 연결고리, 연행

Joseon Envoys’ Travels to Beijing Became the Key Route by Which Christianity Spread to Joseon

1-4

마부로 위장하여 북경을 왕래한 천주교 밀사 윤유일

Yun Yuil, a Catholic Secret Messenger, Disguised as a Horseman

1-5

조상제사 금지조치 전달과 그 여파

The Edict of Banning Rituals of Ancestor Worship and Its Aftermath

2

근세 동아시아 정치사상계의 흐름과 그리스도교 수용

Part 1, Acceptance and Transformation (1): Political and Intellectual Background That Enabled the Acceptance of Christianity in East Asia

2-1

동아시아 그리스도교 전래 서사의 비판점

Critics on the Conventional Narrative of the Spread of Christianity in East Asia

퀴즈

Quiz

2-2

전국시대 일본의 정치상황과 그리스도교의 전래

Politics in Japan during the Warring States Period and the Introduction of Catholicism

2-3

명말 중국 정치사상계와 그리스도교 수용

Political and Intellectual Currents of Late Ming and the Acceptance of Christianity

2-4

조선후기 사상계의 흐름과 그리스도교 수용

Intellectual Trend of Late Joseon and the Acceptance of Christianity

2-5

요약결론: ‘전파’에서 ‘수용’으로

Summary and Conclusion: From “Spread” to “Acceptance”

3

제1분 수용과 변용(2): 한문서학서 저술과 확산

Part 1, Acceptance and Transformation (2): Writing and Dissemination of Classical Chinese Books on Western Learning

3-1

예수회의 적응주의란 무엇인가

What is the Accommodation Policy of the Jesuits

퀴즈

Quiz

3-2

동서양 합작품으로서 한문서학서

Classical Chinese Books on Western Learning are the Collaborative Works Between the East and the West

3-3

마테오 리치의 적응주의 선교방침과 서학서 저술(1)

Matteo Ricci’s Accommodation Policy and Classical Chinese Books on Western Learning (1)

3-4

마테오 리치의 적응주의 선교방침과 서학서 저술(2)

Matteo Ricci’s Accommodation Policy and Classical Chinese Books on Western Learning (2)

3-5

조선에서 한문서학서의 확산

Spread of Classical Chinese Books on Western Learning in Joseon

4

제1분 수용과 변용(3): ‘개종’인가 ‘종교융합’인가

Part 1, Acceptance and Transformation (3): Conversion or Religious Hybridization?

4-1

수용자의 행위주체성

Agential Subjectivity of the Acceptance of Christianity in East Asia

퀴즈

4-2

마테오 리치의 불교비판논리

Matteo Ricci’s Criticism of Buddhism

4-3

서광계의 불교비판논리

Xu Guangqi’s Criticism of Buddhism

4-4

정약종의 불교비판논리(1)

Jeong Yakjong’s Criticism of Buddhism (1)

4-5

정약종의 불교비판논리(2)

Jeong Yakjong’s Criticism of Buddhism (2)

5

제2부 잊혀진 역사(1): 임진왜란과 그리스도교

Part 2, Forgotten Histories (1): the Imjin War and Christians

5-1

도입부: 동아시아 국제전쟁으로서 임진왜란

Introduction: The Imjin War, an International War in East Asia

퀴즈

5-2

일본의 노예무역과 조선인 포로

Japan’s Slave Trade and Joseon Prisoners of War

5-3

그리스도교를 수용한 조선인 포로들

Joseon Prisoners of War Accepted Christianity

5-4

조선에서 온 최초의 예수회 선교사, 그레고리오 세스페데스

Gregorio Cespedes, the First Jesuit Prest Who Came to Korea

5-5

서광계의 조선감호론

Xu Guangqi’s Argument for the Supervision of Joseon

6

제2부 잊혀진 역사(2): ‘그림자’ 속에 가려진 사람들

Part 2, Forgotten Histories (2): People in the Shadows

6-1

도입부: ‘빛’과 ‘그림자’

Introduction: Light and Shadow

퀴즈

6-2

동아시아 그리스도교 전래의 숨은 조력자들

Hidden Helpers in the History of the Spread of Christianity in East Asia

6-3

잊혀진 최초의 중국 예수회 선교사 미켈레 루지에리

Michele Ruggieri, the First but Forgotten Jesuit Missionary in China

6-4

초기 조선천주교회의 중심인물, 중인 김범우

Kim Beomu, a Middle-Class Man Who Played a Central Role in the Early Catholic Church of Joseon

6-5

요약결론: 엘리트 중심 서사를 넘어

Summary and Conclusion: Beyond the Elite-Oriented Narratives

7

제3부 박해의 역사(1): 초기 그리스도교 박해사건 비교

Part 3, History of Persecution (1): Comparison of the Early Persecutions

7-1

도입부: 정치적, 사상적 충돌로서의 ‘박해’

Introduction: Persecution as a Part of the Political and Ideological Clashes

퀴즈

7-2

일본 그리스도교 박해의 시작

Early Christian Persecutions in Japan

7-3

1616-1617년 남경 박해사건

The Nanjing Persecution in 1616-17

7-4

1801년의 신유박해

The Catholic Persecution of 1801

7-5

박해사건의 전개로 본 근세 동아시아 사회

Persecutions and Early Modern Societies in East Asia

8

제3부 박해의 역사(2): 동아시아의 의례논쟁

Part 3, History of Persecution (2): the Chinese Rites Controversy in East Asia

8-1

도입부: 왜 동아시아의 의례논쟁인가

Introduction: The Chinese Rites Controversy of East Asia

퀴즈

Quiz

8-2

문제적 선교사 롱고바르도 신부

Nicolo Longobardo, a Problematic Figure

8-3

의례논쟁의 서막: 1627년의 회의 소집

Prelude to the Chinese Rites Controversy: the 1627 Conference

8-4

의례논쟁의 전개와 결말

The Chinese Rites Controversy and Its Conclusion

8-5

의례논쟁의 여파와 그 함의

Aftermath of the Chinese Rites Controversy and Its Meaning

9

에필로그: 예수회 적응주의의 종언

Epilogue: End of the Accommodation Policy of the Jesuits

9-1

예수회의 해산

Dissolution of the Society of Jesus

퀴즈

Quiz

9-2

최후의 적응주의 호교론: 정하상의 『상재상서』 (1)

The Last Apologetic Text (1): Jeong Hasang’s Sang jaesang seo

9-3

최후의 적응주의 호교론: 정하상의 『상재상서』 (2)

The Last Apologetic Text (2): Jeong Hasang’s Sang jaesang seo

9-4

다시 호혜적 만남을 기대하며

Looking Forward to Reciprocal Meetings Once Again

10

대담: 예수회적용주의의 재소환

Special Conversation: Recalling the Jesuit Adaptation

10-1

도입부: 대담 주제 및 대담자 소개

Introduction: Topics and Guests

과제

Assignment

10-2

동아시아 그리스도교 수용의 동시대성과 상호연결성

Contemporaneity and Interconnectedness of the Acceptance of Christianity in East Asia

10-3

한국 천주교 수용사의 보편성과 특수성(1)

Universality and Particularity of the History of the Acceptance of Catholicism in Korea (1)

10-4

한국 천주교 수용사의 보편성과 특수성(2)

Universality and Particularity of the History of the Acceptance of Catholicism in Korea (2)

10-5

예수회 유산의 의미

Significance of the Legacy Left by the Jesuits

10-6

대담 마무리

Summary and Conclusion